Program **Gratispoll** yang fokus pada **pendidikan gratis berbasis internet** di Kalimantan Timur (Kaltim) memiliki potensi transformatif, tetapi juga menghadapi tantangan kompleks. Berikut analisis terperinci:

### **1. Kemungkinan Pelaksanaan dalam 5 Tahun**  

#### **Peluang (Bisa Terwujud)**  

✅ **Dukungan Politik Kuat**: Jika diadopsi sebagai program prioritas Pemprov Kaltim dengan payung hukum jelas (Perda/Keputusan Gubernur).  

✅ **Infrastruktur Existing**: Kaltim sudah memiliki jaringan internet di kota besar (Samarinda, Balikpapan, Bontang) yang bisa dimanfaatkan.  

✅ **Model Berkelanjutan**: Kombinasi anggaran APBD, CSR perusahaan migas/swasta, dan dana pusat (misal: Dana BOS Digital).  

#### **Hambatan (Sulit Terwujud Penuh)**  

❌ **Kesenjangan Digital**: 40% wilayah Kaltim masih *blank spot* (terutama di pedalaman Kutai Barat, Mahakam Ulu).  

❌ **Biaya Operasional Tinggi**: Internet gratis butuh subsidi besar untuk langganan bandwidth dan perangkat.  

❌ **Literasi Digital Rendah**: Guru/siswa di daerah terpencil mungkin belum siap memanfaatkan fasilitas ini.  

---

### **2. Kendala Utama & Akar Masalah**  

#### **A. Infrastruktur**  

- **Jangkauan Jaringan**: 60% sekolah di daerah 3T (Tertinggal, Terdepan, Terluar) belum teraliri internet cepat.  

- *Penyebab*: Topografi berbukit, hutan, dan minimnya investasi tower BTS.  

#### **B. Biaya**  

- **Pembangunan Infrastruktur**: Membangun jaringan fiber optik ke sekolah terpencil bisa mencapai **Rp 1 miliar/km**.  

- **Biaya Operasional**: Subsidi internet untuk 5.000+ sekolah diperkirakan **Rp 300-500 miliar/tahun**.  

#### **C. Regulasi**  

- **Izin Frekuensi**: Perlu koordinasi dengan Kemenkominfo dan operator seluler.  

- **Konflik Kepentingan**: Operator komersial (Telkomsel/XL) mungkin menolak jika dianggap mengganggu bisnis.  

#### **D. Konten & SDM**  

- **Kurikulum Digital**: Butuh platform belajar online khusus (seperti Rumah Belajar Kemendikbud).  

- **Pelatihan Guru**: Diperlukan pelatihan massal untuk pemanfaatan teknologi.  

---

### **3. Estimasi Biaya (5 Tahun)**  

#### **A. Infrastruktur**  

- **Penyediaan WiFi di Sekolah**: Rp 50 juta/sekolah × 5.000 sekolah = **Rp 250 miliar**.  

- **Pembangunan BTS Darurat**: 200 unit × Rp 2 miliar = **Rp 400 miliar**.  

- **Backhaul Fiber Optik**: Rp 1,2 triliun (prioritas daerah terisolasi).  

#### **B. Operasional**  

- **Subsidi Internet**: Rp 500.000/sekolah/bulan × 5.000 sekolah × 5 tahun = **Rp 150 miliar**.  

- **Perangkat Pendukung**: Tablet/Router untuk 500.000 siswa × Rp 2 juta = **Rp 1 triliun**.  

#### **C. Pengembangan Konten**  

- **Platform E-Learning**: Rp 200-300 miliar.  

- **Pelatihan Guru**: Rp 100 miliar.  

#### **Total Biaya 5 Tahun**: **Rp 3-4 Triliun**.  

---

### **4. Strategi Pelaksanaan**  

1. **Fase Bertahap**:  

   - Tahun 1-2: Fokus di wilayah perkotaan dan sekitarnya.  

   - Tahun 3-5: Ekspansi ke daerah 3T dengan teknologi satelit (Starlink) atau WiFi mesh.  

2. **Pendanaan Hybrid**:  

   - APBD Kaltim (minimal 30%).  

   - CSR Pertamina/KPC (30%).  

   - Dana Pusat (Kemendikbud/Kominfo, 40%).  

3. **Kolaborasi dengan Swasta**:  

   - Kerjasama dengan *cloud provider* (Google/AWS) untuk hosting gratis.  

   - Paket khusus dari Telkom Indihome untuk sekolah.  

---

### **5. Contoh Keberhasilan Serupa**  

- **Program Internet Desa** Kemkominfo: Berhasil menjangkau 12.000 desa, tapi masih terkendala bandwidth.  

- **Dinas Pendidikan DKI**: Gratiskan akses Google Classroom selama pandemi dengan anggaran Rp 200 miliar/tahun.  

---

### **6. Kesimpulan**  

- **Bisa dilaksanakan secara terbatas** dalam 5 tahun jika:  

  - Ada komitmen anggaran >Rp 500 miliar/tahun.  

  - Pemprov Kaltim berani membuat terobosan regulasi.  

- **Tidak akan merata 100%**, tetapi bisa mencakup 70-80% sekolah.  

- **Kunci keberhasilan**: Koordinasi lintas sektor (Pendidikan, Kominfo, BUMN) dan desain sistem yang tahan korupsi.  

**Rekomendasi**: Mulai dengan *pilot project* di 100 sekolah percontohan, lalu evaluasi setelah 1 tahun sebelum skalabilitas.  

Apakah perlu simulasi perhitungan lebih detail? Atau ada aspek lain yang ingin dikaji? 😊

Analisis Pelaksanaan Program Gratispoll (Rudy Masud) di Kaltim dalam 5 Tahun

Program **Gratispoll** (layanan internet gratis untuk publik) yang diusung oleh **Rudy Masud** di Kalimantan Timur (Kaltim) memiliki potensi untuk diwujudkan, tetapi juga menghadapi sejumlah tantangan signifikan. Berikut analisis mendalamnya:  

### **1. Kemungkinan Pelaksanaan dalam 5 Tahun**  

✅ **Bisa Dilakukan**, tetapi dengan catatan:  

- **Dukungan politik dan anggaran kuat** dari Pemprov Kaltim dan mitra (swasta/BUMN).  

- **Infrastruktur memadai**, terutama di daerah terpencil.  

- **Regulasi pendukung** (izin frekuensi, kerja sama dengan ISP/telco).  

❌ **Sulit Terwujud Penuh** jika:  

- Anggaran terbatas atau tidak berkelanjutan.  

- Ada penolakan dari penyedia layanan internet komersial.  

- Gangguan teknis (misalnya, geografi Kaltim yang luas dan berbukit).  

---

### **2. Kendala Utama & Penyebabnya**  

#### **A. Infrastruktur**  

- **Wilayah Kaltim yang luas** (termasuk daerah pedalaman dan perbatasan) membutuhkan jaringan fiber optik/BTS yang masif.  

- **Kondisi geografis** (hutan, pegunungan) menyulitkan pemasangan tower dan kabel.  

#### **B. Biaya & Pendanaan**  

- **Estimasi biaya tinggi** (pembangunan infrastruktur, maintenance, bandwidth).  

- **Ketergantungan pada APBD/APBN** bisa jadi penghambat jika anggaran terbatas.  

#### **C. Regulasi & Politik**  

- **Izin frekuensi** harus berkoordinasi dengan Kemenkominfo.  

- **Potensi konflik kepentingan** dengan operator seluler (Telkomsel, XL, dll.).  

#### **D. Teknis & Operasional**  

- **Kecepatan internet tidak stabil** jika terlalu banyak pengguna.  

- **Maintenance sulit** di daerah terpencil.  

---

### **3. Estimasi Biaya untuk Pelaksanaan Penuh**  

Untuk **mencakup seluruh Kaltim** (populasi ~3,8 juta jiwa), berikut perkiraan biaya:  

#### **A. Infrastruktur Dasar**  

- **Pembangunan BTS/Tower**: Rp 1,5 - 3 Miliar per unit (butuh ~500 unit) → **Rp 750 Miliar - 1,5 Triliun**.  

- **Fiber Optik**: Rp 200.000 - 500.000 per meter (untuk daerah belum terjangkau) → **Rp 500 Miliar - 1 Triliun**.  

- **Backhaul & Jaringan Inti**: Rp 300 - 700 Miliar.  

#### **B. Biaya Operasional Tahunan**  

- **Bandwidth & Lisensi**: Rp 200 - 500 Miliar/tahun.  

- **Maintenance**: Rp 100 - 300 Miliar/tahun.  

#### **Total Biaya 5 Tahun**:  

- **Rp 2 - 4 Triliun** (tergantung cakupan dan teknologi).  

---

### **4. Solusi untuk Meminimalkan Kendala**  

1. **Kerja Sama dengan Swasta** (Telkom, Indosat, Biznet) untuk berbagi infrastruktur.  

2. **Pemanfaatan Dana Desa/Khusus** untuk daerah terpencil.  

3. **Teknologi Alternatif** seperti **satelit (Starlink) atau WiFi mesh** untuk daerah sulit dijangkau.  

4. **Pilot Project di Kota/Kabupaten** sebelum ekspansi ke seluruh Kaltim.  

---

### **5. Kesimpulan**  

- **Bisa dilaksanakan dalam 5 tahun**, tetapi **tidak 100% merata** (prioritas di daerah urban dulu).  

- **Biaya sangat besar** (minimal Rp 2 Triliun), butuh komitmen politik dan pendanaan kreatif.  

- **Kendala utama**: geografi, anggaran, dan regulasi.  

Jika Pemprov Kaltim serius, **Gratispoll bisa jadi proyek percontohan internet publik nasional**, tetapi harus didukung perencanaan matang.  

**Apakah ada aspek tertentu yang ingin didalami?** 😊

50 kata dalam Bahasa Banjar

50 kata dalam Bahasa Banjar---  

### **Kata Dasar & Sehari-hari**  

1. **Aku** = Saya  

2. **Ikam** = Kamu  

3. **Ulah** = Jangan  

4. **Kada** = Tidak  

5. **Bujur** = Baik/Benar  

6. **Parak** = Dekat  

7. **Jauh** = Jauh  

8. **Ari** = Hari  

9. **Manyang** = Tinggi  

10. **Randah** = Rendah  

### **Keluarga & Sapaan**  

11. **Abah** = Ayah  

12. **Unyu** = Ibu  

13. **Kakak** = Kakak (laki-laki/perempuan)  

14. **Ading** = Adik  

15. **Mamanda** = Paman  

16. **Bibini** = Bibi  

17. **Pianak** = Anak  

18. **Buyut** = Kakek/Nenek  

19. **Laki** = Suami  

20. **Bini** = Istri  

### **Makanan & Minuman**  

21. **Nasi** = Nasi  

22. **Iwak** = Ikan  

23. **Daging** = Daging  

24. **Sayur** = Sayur  

25. **Gula** = Gula  

26. **Garam** = Garam  

27. **Cukup** = Cuka  

28. **Amparan** = Makanan tradisional Banjar  

29. **Soto Banjar** = Soto khas Banjar  

30. **Laksa** = Laksa Banjar  

### **Kata Kerja**  

31. **Makan** = Makan  

32. **Minum** = Minum  

33. **Tidur** = Tidur  

34. **Jalan** = Berjalan  

35. **Lari** = Lari  

36. **Bajalan** = Pergi  

37. **Kulih** = Pulang  

38. **Bapandiran** = Berbicara  

39. **Manulis** = Menulis  

40. **Mambaca** = Membaca  

### **Angka**  

41. **Asa** = Satu  

42. **Dua** = Dua  

43. **Talu** = Tiga  

44. **Ampat** = Empat  

45. **Lima** = Lima  

### **Alam & Lingkungan**  

46. **Sungai** = Sungai  

47. **Danau** = Danau  

48. **Gunung** = Gunung  

49. **Hutan** = Hutan  

50. **Kampung** = Desa  

---  

### **Catatan:**  

- Bahasa Banjar memiliki dua dialek utama: **Banjar Kuala** (digunakan di Banjarmasin) dan **Banjar Hulu** (digunakan di daerah hulu sungai).  

- Beberapa kata mirip dengan Bahasa Melayu atau Bahasa Indonesia, tetapi pelafalannya berbeda.  

- Contoh kalimat: **"Ikam ulah kada makan!"** = "Kamu jangan tidak makan!"  

Jika ingin contoh kalimat atau kosakata khusus (misalnya untuk percakapan), bisa request lagi! 😊

50 istilah bahasa gaul milenial

 Berikut adalah **50 istilah gaul anak milenial Indonesia** beserta artinya:  

### **1. Baper**  

**Artinya:** Bawa perasaan (terlalu sensitif).  

### **2. Gabut**  

**Artinya:** Gak ada kerjaan (bored).  

### **3. Gaje**  

**Artinya:** Gak jelas (sulit dimengerti).  

### **4. Gercep**  

**Artinya:** Gerak cepat (responsif).  

### **5. Halu**  

**Artinya:** Halusinasi (berkhayal berlebihan).  

### **6. Japri**  

**Artinya:** Jalur pribadi (chat private).  

### **7. Kuy**  

**Artinya:** Ayo (ajakan).  

### **8. Mantul**  

**Artinya:** Mantap betul (sangat keren).  

### **9. Mager**  

**Artinya:** Malas gerak (malas).  

### **10. Nyinyir**  

**Artinya:** Suka mengkritik tanpa alasan jelas.  

### **11. Pansos**  

**Artinya:** Panjat sosial (cari perhatian di media sosial).  

### **12. Receh**  

**Artinya:** Murahan (lucu tapi garing).  

### **13. Santuy**  

**Artinya:** Santai (relaks).  

### **14. Sayang**  

**Artinya:** Siapa yang nanya? (sarkas).  

### **15. Sibuk**  

**Artinya:** Sini buka kamera (kode buka kamera di Zoom).  

### **16. Simp**  

**Artinya:** Terlalu mencintai seseorang sampai rela apa saja.  

### **17. Skuy**  

**Artinya:** Ayo (versi lebih keren dari "kuy").  

### **18. SOS**  

**Artinya:** Save our soul (minta bantuan).  

### **19. TBL**  

**Artinya:** Takut banget lho (ungkapan ketakutan).  

### **20. YGY**  

**Artinya:** Ya guys ya (setuju).  

### **21. Ambyar**  

**Artinya:** Hancur (biasanya dipakai saat patah hati).  

### **22. Bokek**  

**Artinya:** Tidak punya uang.  

### **23. Cans**  

**Artinya:** Cantik (pujian).  

### **24. Ciyus**  

**Artinya:** Serius? (tidak percaya).  

### **25. Dedemit**  

**Artinya:** Jarang muncul (orang yang menghilang).  

### **26. Dodol**  

**Artinya:** Lambat (lemot).  

### **27. GWS**  

**Artinya:** Get well soon (semoga cepat sembuh).  

### **28. Hoax**  

**Artinya:** Bohong (informasi palsu).  

### **29. Kepo**  

**Artinya:** Ingin tahu urusan orang.  

### **30. Lebay**  

**Artinya:** Berlebihan.  

### **31. LOL**  

**Artinya:** Laugh out loud (tertawa keras).  

### **32. Nolep**  

**Artinya:** No life (terlalu asyik dengan dunianya sendiri).  

### **33. OOT**  

**Artinya:** Out of topic (keluar dari topik).  

### **34. PHP**  

**Artinya:** Pemberi harapan palsu.  

### **35. Rempong**  

**Artinya:** Ribet.  

### **36. Sabi**  

**Artinya:** Bisa (kata positif).  

### **37. Sans**  

**Artinya:** Santai.  

### **38. Selflove**  

**Artinya:** Mencintai diri sendiri.  

### **39. Story wa**  

**Artinya:** Unggah di status WhatsApp.  

### **40. Telmi**  

**Artinya:** Telat mikir (lambat berpikir).  

### **41. Unch**  

**Artinya:** Unfollow (berhenti follow).  

### **42. Woles**  

**Artinya:** Santai (slow).  

### **43. Yaudah**  

**Artinya:** Ya sudah (pasrah).  

### **44. Zonk**  

**Artinya:** Tidak dapat apa-apa.  

### **45. Bucin**  

**Artinya:** Budak cinta (terlalu mencintai pasangan).  

### **46. Gerr**  

**Artinya:** Semangat (versi lebih keren).  

### **47. Jomblo Ngenes**  

**Artinya:** Jomblo menyedihkan.  

### **48. Kicep**  

**Artinya:** Diam (jangan banyak bicara).  

### **49. Lord**  

**Artinya:** Panggilan untuk orang yang dianggap "hebat" (sarkas).  

### **50. Ghosting**  

**Artinya:** Tiba-tiba menghilang tanpa kabar (biasanya dalam hubungan).  

---  

### **Bonus:**  

- **"AFK"** = Away from keyboard (jauh dari gadget).  

- **"OTW"** = On the way (sedang di jalan).  

- **"BTW"** = By the way (ngomong-ngomong).  

Semoga membantu! Kalau ada istilah yang mau ditambahkan, bisa request lagi ya. 😊👍

DUNIA RELAWAN - DUNIA YANG BANYAK MENGAJARKAN SAYA ILMU BARU

PENULIS - ABU RAMBAT ( MUHAMMAD YUSNI BIN MS )

Dunia Relawan sebenarnya sudah cukup lama saya geluti sejak muda. Sejak masih SMA saya sudah sering ikutan jadi Relawan. Mulai membantu orang - orang yang menjadi Korban karena bencana kebakaran. Menjadi Relawan peminta sumbangan dipinggir jalan atau keluar masuk rumah dengan membawa kardus yang bertuliskan sumbangan. Tapi saya belum sampai yang kejadian ekstrem. Ya yang kecil kecilan saja. Beranjak kuliah pun, mainnya saya makin jauh. Ikut Organisasi Keislaman, Kemahasiswaan atau Organisasi Parlemen Jalanan. Saya kuliah sejak tahun 1993an, Tapi kuliah saya awut - awutan. Banyak Mata kuliah yang berceceran dimana mana. Yang benar benar normal kuliah itu mulai semester 1,2,3,4 dan semester 5 dan 6 mulai berantakan. Sebentar masuk kuliah di semester 5, kadang turun ke kelas semester 1 atau 3. Pokoknya silang sana - sini. Yah namanya kuliah begitulah. Kalau kita tidak lulus pada mata kuliah tertentu, maka kita harus mengulang lagi mata kuliah tersebut. Sementara status kita tetap berlanjut. Itu semua terjadi karena kesibukan saya diluar Kampus. Ada beberapa organisasi yang saya ikuti. 

Pertama : Saya aktif di Senat Mahasiswa sebagai Sekretaris Umum. Kemudian saya juga Aktif di Organisasi Mahasiswa Islam ( Waktu itu Komisariat Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah ). Saya juga aktif di Organisasi Pelajar Muhammadiyah Kota Samarinda ), belum lagi di Luar Kampus, Saya juga aktif di Forum Mahasiswa Parlemen Jalanan. Belum lagi Organisasi Relawan. Habis waktu saya di Jalanan. 

Puncaknya adalah ketika tahun 1998 yang fenomenal. Kuliah saya benar - benar makin berantakan. Tahun 2000 saya sudah tidak kuliah lagi. Saya kemudian menikah dengan mantan Bendahara saya di Senat Mahasiswa. Kemudian saya sibuk mencari nafkah hidup. dunia organisasi kemudian saya tinggalkan. hanya menyisakan dua organisasi terakhir yaitu Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah dan Muhammadiyah itu sendiri. Terakhir saya mengabdi di DPD IMM Kaltim sebagai Sekretaris Umum. dan di Muhammadiyah sebagai Sekretaris Yayasan Muhammadiyah di PCM Loa Janan Kukar. Sejak itu saya benar benar stop Organisasi apapun. 

Dari Loa Janan Kukar, kami sekeluarga kemudian pindah ke Tarakan. Namun sempat beberapa bulan, kami akhirnya kembali lagi ke Kukar. Sempat setahun, kami kemudian memutuskan untuk kembali ke Kota Samarinda. Karena saya sudah bekerja di SMK Negeri 6 Samarinda waktu itu. 

Nah sejak itu saya kembali aktif lagi di beberapa Organisasi. Kali ini saya aktif di sebuah Relawan pendukung Calon Walikota Samarinda. Kemudian saya diajak seorang teman gabung di sebuah Organisasi Relawan Calon Presiden. Semenjak itu hidup pun bergulir. Selain gabung di Relawan Capres, saya juga kembali aktif di KORWIL FOKAL ALUMNI IMM Kaltim. Namun karena saya cukup intens di Relawan CAPRES, keaktifan saya berkurang di FOKAL IMM. Saya lebih Aktif di Relawan CAPRES ketika itu. 

WARISAN ABAH SAYA

Saya memiliki salah satu kelebihan, yaitu bisa Tidur sambil duduk. Bahkan sambil ngobrol pun saya bisa tertidur pulas. Dan anehnya perbincangan tetap bisa nyambung dengan baik. Bahkan saya bisa mendengarkan obrolan siapapun sambil tidur. Dan konon kata adik adik saya yang lain Ibu, yang berkesempatan bisa hidup dari kecil sampai dewasa dengan Abah kami. Katanya saya memiliki keahlian tersebut sama persis dengan Abah saya. Kadangkala sambil duduk nonton di Sofa, ternyata beliau sedang tidur terlelap.  

bahkan ketika saya diserahi baju dan celana Almarhum, semua ukuran celanan dan baju sama persis, tanpa ada selisih sedikitpun. ibarat produk, maka saya adalah yang paling mirif Abah saya. 

MUSIBAH KEMATIAN

                                                  MUSIBAH KEMATIAN 

By : Abu Rambat ( Muhammad Yusni bin MS )

Siapa yang meminta musibah berupa kematian ? Yang namanya meninggal itu mendadak dan tanpa bisa kita ramal atau prediksi. 

Musibah Kematian itu ada namanya Perawatan Jenazah, ada tata cara dan prosedurnya sampai kepada penguburannya. Dalam Islam ada aturannya.

Oleh karena itu di suatu tempat atau lokasi RT atau Desa, biasanya ada kelompok kerukunan kematian yang bertugas melaksanakan perawatan terhadap orang yang meninggal.

Dan untuk pembiayaannya ada unsur IURAN atau Sumbangan ikhlas. Namun sudah ditetapkan. Misalnya ada Uang Pangkal dan uang sumbangan jika ada yang meninggal. Besaran biasanya sudah ditetapkan. Ada juga angsuran tanah makam. Ini biasanya kita bayar cicil. 

Nah, bagi warga yang terdaftar dalam Rukun kematian tentunya akan langsung diurus jika meninggal. Mulai dari awal sampai akhirnya beristirahat dalam kubur.

Yang kemudian menjadi polemik di masyarakat adalah warga yang bukan anggota rukun kematian bagaimana ??? Yang terkadang - kadang ada pengurus yang Saklek menolak karena warga yang meninggal bukan warganya. Kalau ini lalu siapa yang mengurusnya ???

CATATAN AKTIVITAS DIRIKU

BULAN APRIL 2025

26 April 2025 - Sabtu -14.00 - Sekber - Harmonis Kaltim

26 April 2025 - Sabtu - 12.00 - Selesai - Bukuan - Palaran - Undangan Wagino

27 April 2025 - Minggu  - 10.00 - 12.00 - Cafe PW Pandan Wangi - Halal bihalal Anies Smd

27 April 2025 - Minggu  - Jam 18.00 - selesai - Biawan - Rapat Kompak

28 April 2025 - Senin malam selasa  - 40 hari suami Endang Samarinda Seberang

28 April 2025  - Selasa Malam, - Hari ke 7 Mas Arif - Pelita 5 b 

BULAN MEI 2025

1 Mei 2025 - Kamis,  Rapat Harmonis Kaltim - Sekretariat Biawan - 14.00 - 17.00

KOMPAK KALTIM - MAU KEMANA ?

PENULIS : MUHAMMAD YUSNI ( MANTAN SEKWIL JARNAS KALTIM )

KOMPAK KALTIM yang merupakan Sebuah FORUM Komunikasi beberapa Simpul Relawan Anies di Kaltim kini Apa khabarnya ? Sebagaimana Rapat terakhir di Bagio's memutuskan untuk Meng-ORMAS-kan KOMPAK KALTIM. Dan Alhamdulillah Akta Notaris KOMPAK KALTIM sudah terbit lewat NOTARIS GERTA SILAMBA. Kepengurusan baru pun sudah terbentuk, dengan KETUM : Ahmad Firdaus dan Sekjennya AMO BUYUNG. Dan sampai hari ini, belum ada RAPAT atau MEETING Lagi. Ini di Karenakan pas lagi ada PILGUB di KALTIM yang menyibukkan para Anggotanya. 

dan KINI BAGAIMANA ? Organisasi yang bernama KOMPAK KALTIM ini mau dibawa kemana, mau ngapain ? Mau Apa ? Apalagi dengan sudah terpilihnya PRESIDEN dan GUBERNUR. Apa REAKSI dan KONTRIBUSI kita sebagai FORUM KOMUNIKASI RELAWAN KALTIM. Dan yang paling Utama adalah BAGAIMANA REAKSI Kita TERHADAP PERGERAKAN ANIES BASWEDAN  di JAKARTA. Apa mau tetap Jadi Masyarakat Pejuang Perubahan. Atau Cukup sampai memiliki Akta Notaris lalu hanya diskusi di GRUP Whatsapp saja ???
 

KEHADIRAN AI YANG MERESAHKAN

PENULIS : ABU RAMBAT

Kehadiran AI di dunia ini, sebenarnya sudah sangat meresahkan Masyarakat Intelektual. Kalau bagi masyarakat awam tidak terlalu paham maksudnya. Tetapi masyarakat awam ini justeru sudah seringkali memanfaatkan kemampuan  AI. Lihat saja di Medsos dan Platform seperti Real, Tiktok dan sejenisnya. Tanpa mereka sadari, teknologi yang digunakan rata rata sudah menggunakan jasa AI. Seperti pembuatan Video video lucu, ada manusia bisa berpelukan denga Beruang, atau ada manusia bisa terbang. emangnya itu bisa dibuat jika tanpa bantuan Jasa AI.

 Yang dikhawatirkan oleh Para Intelektual itu sebenarnya, sebagaimana sampai terjadi seperti di Film - Film Hollywood. Sebut saja seperti Film Clasic - Terminator. dan Film film sejenis lainnya, yang menceritakan tentang AI yang awalnya Jinak, akhirnya bisa mengambil Alih sebagai penguasa dan pemilik teknologi, dan akhirnya justeru membasmi Ummat manusia, yang seharusnya mereka mengabdi pada manusia, justeru mereka memberontak dan menghabisi nyawa majikan mereka. 

Itulah Ummat manusia, pada awalnya Komputer itu didefenisikan sebagai alat yang membantu pekerjaan manusia. Dulu sewaktu saya masih menjadi Guru disebuah Sekolah Pedalaman Kalimantan, seringkali mengajari siswa saya tentang defenisi Komputer. Bahwa Komputer itu adalah alat bantu, alat yang membantu melakukan berbagai kegiatan. Seperti membuat surat - surat, membuat video video, membuat animasi, membuat musik dan banyak lagi fungsi komputer. 

Nah ketika Komputer sudah meningkat memiliki kemampuan AI, kemampuan belajar sendiri. Maka ia kemudian meningkat level selanjutnya. Barangkali salah satu yang kita kenal varian adalah biasa kita panggil Mbah Google, yang mampu menjawab apa saja. dan kini di zaman milenial ini, AI sudah ada dimana mana.. Di Komputer, di Mobil, di Pesawat, bahkan di Smartphone yang ada ditangan individu ummat manusia. 

memang sungguh sungguh meresahkan. Bahkan manusia lebih akrab dan tidak pernah lepas dari Smartphonenya daripada Kitab Agamanya. Lebih mesra dengan Smartphonenya daripada dengan keluarganya. bahkan saya pernah membaca sebuah berita, ada dua anak santri pondok yang membunuh Ustadznya, gara gara Smartphone mereka di sita Ustadz. dan banyak lagi kisah kisah seram seputar Smartphone berdarah ini. Insya Allah suatu saat akan saya coba rangkum kisah kisah seputar Smartphone ini. 

TIPS MENJADI ORANGTUA BIJAK DI ZAMAN MILENIAL

TIPS MENJADI ORANGTUA BIJAK DI ZAMAN MILENIAL

📱 Pendahuluan

Zaman terus berubah. Era milenial yang serba digital menuntut orangtua untuk ikut menyesuaikan diri. Anak-anak kini lahir dan tumbuh di lingkungan yang sangat berbeda dibanding generasi sebelumnya. Gadget, media sosial, dan internet menjadi bagian dari keseharian mereka. Lalu, bagaimana peran orangtua agar tetap relevan dan bijak di tengah derasnya arus teknologi ini?

Berikut beberapa tips sederhana tapi penting untuk orangtua milenial.

---

🎨 1. Jadi Teman, Bukan Hanya Atasan

Anak-anak sekarang lebih suka didampingi daripada diatur. Orangtua perlu membuka ruang diskusi, mendengarkan pendapat anak, dan memberikan arahan tanpa kesan menggurui. Jadilah teman dialog yang nyaman bagi anak, agar mereka tidak mencari pelarian ke luar rumah atau dunia maya.

---

📱 2. Melek Teknologi

Jangan gaptek di era digital! Orangtua perlu tahu:

• Aplikasi apa saja yang digunakan anak.

• Tren media sosial yang sedang populer.

• Potensi dampak positif dan negatif dari dunia maya.

Dengan begitu, orangtua bisa mengarahkan anak dengan lebih bijak tanpa terkesan kolot atau ketinggalan zaman.

---

📝 3. Batasi, Bukan Larang

Melarang total anak bermain gadget atau internet di zaman ini justru bisa membuat mereka memberontak. Lebih baik, beri batasan waktu dan kontrol konten yang mereka akses. Jadwalkan waktu berkualitas bersama keluarga tanpa gadget, seperti:

• Makan malam bersama

• Main boardgame

• Piknik keluarga

---

❤️ 4. Bangun Kedekatan Emosional

Anak-anak butuh orangtua yang hadir secara fisik dan emosional. Jangan hanya hadir secara fisik tapi sibuk dengan gadget sendiri. Tunjukkan perhatian lewat:

• Pelukan

• Pujian

• Obrolan santai

• Mendampingi aktivitas anak

Kedekatan emosional akan menjadi benteng kuat agar anak merasa dicintai dan dihargai.

---

📚 5. Tanamkan Nilai-Nilai Positif

Meski zaman berubah, nilai moral, etika, dan agama tetap penting. Orangtua harus:

• Memberikan contoh yang baik.

• Menanamkan sopan santun.

• Mengajarkan tanggung jawab dan empati.

Jadikan rumah sebagai tempat paling nyaman dan aman bagi anak untuk belajar nilai-nilai kehidupan.

---

🌱 Kesimpulan

Menjadi orangtua di era milenial memang penuh tantangan, tapi juga peluang. Dengan keterbukaan, pemahaman teknologi, dan kasih sayang, orangtua bisa tetap menjadi figur yang dihormati dan dicintai anak-anak mereka.

Karena sejatinya, teknologi hanya alat — yang terpenting adalah bagaimana orangtua hadir, mendampingi, dan membimbing anak-anaknya agar tumbuh menjadi pribadi yang bijak, tangguh, dan berakhlak baik di era modern ini.

---

TIPS MENJALANI HIDUP DI ZAMAN MILENIA

Draft

FORMAKER : FORUM MASYAKARAT ANTI KEKERASAN : RAPAT PERDANA HABIS LEBARAN 18 APRIL 2025

 draft

Nabi Muhammad SAW: Pejuang Keadilan, Bukan Penjajah atau Penyuka Perang

📜 Pendahuluan

Nama Nabi Muhammad SAW sering kali dibicarakan dalam berbagai literatur sejarah, baik oleh penulis Muslim maupun orientalis Barat. Sayangnya, beberapa orientalis klasik menuduh beliau sebagai sosok penyuka perang dan penjajah negeri-negeri lain. Artikel ini mencoba menelaah secara obyektif bagaimana sebenarnya posisi Nabi Muhammad SAW dalam konteks sejarah.

---

⚔️ Perang dalam Sejarah Nabi Muhammad SAW

Fakta sejarah menunjukkan bahwa peperangan yang terjadi di masa Nabi bukanlah agresi militer untuk menaklukkan wilayah atau memaksakan agama. Hampir seluruh peperangan yang terjadi adalah bentuk pertahanan diri dari ancaman nyata.

Contoh:

• Perang Badar terjadi setelah kaum Quraisy merampas harta kaum Muslimin di Makkah.

• Perang Uhud adalah serangan balasan Quraisy karena kekalahan mereka sebelumnya.

• Perang Khandaq (Ahzab) terjadi karena gabungan pasukan Quraisy dan sekutunya hendak menyerbu Madinah.

Bahkan di Fathu Makkah (Penaklukan Makkah), Nabi Muhammad SAW tidak melakukan balas dendam. Beliau malah menyatakan:

"Pergilah, kalian bebas."

Sikap ini menunjukkan bahwa Nabi bukan sosok yang haus kekuasaan, melainkan pembawa kedamaian.

---

🌿 Prinsip Etika dalam Perang

Dalam setiap peperangan pun, Nabi Muhammad SAW menetapkan aturan ketat:

• Tidak boleh membunuh anak-anak, wanita, orang tua, dan pemuka agama.

• Dilarang merusak rumah ibadah, pepohonan, dan sumber air.

• Larangan menyiksa tawanan perang.

Ini adalah standar etika perang yang sangat maju untuk zamannya, bahkan jauh sebelum konsep hukum perang modern diterapkan.

---

🌍 Benarkah Nabi Muhammad Menjajah Negeri Lain?

Jika penjajahan didefinisikan sebagai perampasan wilayah, sumber daya, dan hak asasi dengan paksaan, maka ekspansi yang dilakukan umat Islam setelah Nabi wafat berbeda konteksnya:

• Bertujuan membebaskan rakyat dari tirani.

• Memberikan jaminan kebebasan beragama.

• Tidak ada pemaksaan memeluk Islam — terbukti dari keberadaan komunitas Yahudi, Nasrani, dan Majusi yang tetap hidup di bawah kekuasaan Islam dengan aman.

---

📚 Orientalisme dan Bias Sejarah

Sebagian besar tuduhan negatif ini datang dari orientalis Barat abad ke-18 dan 19, masa di mana kekuasaan kolonial Eropa sedang menguasai negeri-negeri Muslim. Tulisan mereka seringkali didasari:

• Kepentingan politik untuk menjustifikasi kolonialisme.

• Ketidaktahuan terhadap konteks sejarah Islam.

• Prasangka agama yang lahir dari konflik masa lalu.

Namun belakangan ini, orientalis modern seperti Karen Armstrong justru mengapresiasi kepribadian Nabi Muhammad SAW:

"Muhammad adalah seorang pemimpin yang visioner dan penuh belas kasih, yang mampu menyatukan bangsa yang tercerai-berai tanpa darah yang berlebihan."

---

✨ Kesimpulan

Nabi Muhammad SAW adalah sosok yang adil, bijaksana, dan cinta damai. Peperangan yang beliau pimpin semata-mata untuk membela hak umat Islam dan melawan penindasan. Tuduhan bahwa beliau penyuka perang atau penjajah adalah bentuk distorsi sejarah yang tidak sesuai dengan fakta.

Semoga artikel ini bisa menjadi rujukan yang lebih obyektif untuk diskusi, kajian, atau pembelajaran.

---

KEANGKUHAN BUDAYA DAN ADAT

Saya termasuk orang yang menghormati kebudayaan dan Adat siapa saja. Namun jika kebudayaan dan adat tersebut hanyalah buatan manusia dan mencoba mengalahkan Tuntunan Agama, maka saya mohon maaf memilih untuk pergi meninggalkan anda. Saya fikir, Tuhan dalam hal ini ALLAH ( Jika dalam agama yang saya Anut, telah memberikan semua tuntunan - tuntunan dalam melaksanakan berbagai aspek kehidupan manusia. 

Pemahaman dan pengetahuan yang saya miliki bukanlah ecek ecek. Memang saya nggak punya gelar Akademik, tetapi saya pernah mengenyam di dua Perguruan Tinggi. Pertama : Jurusan Manajemen di STIE Muhammadiyah Samarinda sejak tahun 1993 s.d. 2000. Alhamdulillah sampai semester Akhir dan tinggal maju Skripsi, namun tidak tuntas, sehingga akhirnya tahun 2000 saya mendapat pernyataan D.O alias Drop Out. Kemudian sekitar tahun 2013 saya kembali berkuliah di STMIK Samarinda, jurusan Sistem Informasi Komputer. Hanya sampai semester 5. Semua itu terputus karena masalah Biaya dan Waktu. 

Namun selama saya berkuliah, banyak pengetahuan, pengalaman dan pelatihan yang saya terima dan saya serap. Artinya saya tidak bodoh amat kalau mau bicara masalah wawasan akademis dan keagamaan. 

Kemudian saya juga banyak aktif di beberapa Organisasi Kemahasiswaan, Kepemudaan dan Kemasyarakatan. Saya biasa mengikuti Seminar, Sarasehan. diskusi atau Workshop tentang berbagai masalah dan tema. 

Jadi ketika ada seseorang mengatakan OTAK Saya KOSONG, rasa Sakitnya TUH Disini. Sungguh terlalu manusia tersebut. Apalagi, manusia itu adalah BESAN Saya sendiri. Sungguh sungguh terlalu dan sangat TIDAK BIJAK. Karena mempertahankan BUDAYA dan ADAT buatan manusia, malah mengejek saya yang telah mengambil TINDAKAN berdasarkan PENGETAHUAN saya yang sudah hampir 30 tahun tentang AGAMA dan KEBUDAYAAN.

Kronologisnya :

1. Seorang Anak Muda yang sudah ber KTP, dan sudah Hidup Mandiri, telah menghadap saya dan melamar Puteri saya yang Pertama. Siap bertanggungjawab dan menikah anak saya. Dia datang sendiri, tanpa Wali atau tanpa sepengetahuan keluarganya.

2. Saya terima, kemudian mereka menikah, walau hanya menikah Sirri. Karena khabarnya kedua orangtuanya tidak setuju dia berkeluarga. Padahal Pemuda ini benar benar ingin menikah dan bertanggungjawab.

3. Pernikahan kemudian terjadi, lalu mereka pindah ke salah satu Kota besar di Jawa.

4. Orangtuanya dalam hal ini si Bapaknya, tiba - tiba marah marah dan menyuruh mereka bercerai, kemudian menyuruh anaknya untuk kuliah sampai selesai, kemudian menikah dengan pasangan yang sesuai budaya dan adat mereka. Puteri saya mau dikembalikan ke Kalimantan. 

5. Setelah itu saya dikata-katain dengan kata - kata yang TIDAK selayaknya dikeluarkan oleh mahkluk yang bernama MANUSIA.

Sekarang menurut anda bagaimana ? 

KENANGAN YANI & ARYA WEDDING

 

KETIKA KITA MERASA ASING PADA AGAMA KITA SENDIRI

by : Abu Rambat

Zamannya memang sudah berubah. Ketika tahun 90 an, yang namanya LEBARAN HARI RAYA sangat terasa sekali Realitanya. Ketika kita bareng bersama keluarga ke Lapangan atau Mesjid untuk melaksanakan Sholat Iedul Fitri, mendengarkan khutbah yang haru biru. Kemudian pulang kerumah untuk sungkeman. Sungkem dengan Para Tetuha di rumah. Kemudian antar Isteri dan suami, kemudian anak kita datang satu persatu sungkeman. kemudian diakhiri dengan makan bareng sambil bersenda gerau. Seiring waktu itu semua menghilang. 

Kita lebih banyak hidup di Dunia Digital. Kita sangat mesra dan humble di Facebook, Instagram, dan sejenisnya. Kita begitu Alim dan sempurna dimata teman teman netizen kita. Padahal realitanya kita sama sekali sudah jauh dari keluarga kita. Ketika pulang kerumah terasa hambar. Masing masing hidup dalam dunianya. Hanyut dengan gadget masing masing. Suasana lebaran sama sekali tidak lagi terasa. Anak - anak sudah tidak menganggap penting lagi untuk balapan kerumah Orangtuanya. Kerumah Kakek dan Neneknya, atau kerumah Paman dan bibinya. Mereka santai saja seperti hari hari biasa. menjalani rutinitas hidup sambil melotot terus menatap ke gadget masing masing. 

Untuk itu saya menyerukan kita Para Orangtua, untuk mulai menerapkan kebiasaan menonaktifkan gadget kalau lagi kumpul bersama keluarga, atau lagi makan. Hanya kita yang bisa menegur mereka, bukan orang lain. 

inilah zaman dimana kita sudah mulai merasa asing dengan Agama kita sendiri, karena lebaran saja seperti hari hari biasa. Subhanallah.....   

 

REKAP ORMAS YANG AKTIF

 1. HARMONIS KALTIM

    Status : Sekjen

2. DPW.GERAK KALTIM

    Status : Sekretaris

3. PRANA KALTIM

    Status : Ketua Harian

4. NEW KOMPAK KALTIM

    Status : Anggota

5. FORNAS KALTIM

    Status : Wakil Sekretaris

6. YASSINA SAMARINDA

    Status : Sekretaris Yayasan

7. YPPAB KALTIM

    Status : Sekretaris Yayasan

8. SSK KALTIM

    Status : Anggota

9. PIR KALTIM

    Status : Wakil Sekretaris

ANTARA FIKIRAN DAN PERASAAN

Penulis : Abu Rambat

Seringkali ketika ngobrol dengan teman - teman, sering saya sampaikan, bahwa saya jarang menggunakan Otak saya untuk berfikir. Saya lebih banyak mempergunakan hati atau perasaan saya. Sebenarnya saya sedang berbohong untuk menutupi fakta bahwa otak saya justeru tidak pernah berhenti berfikir. Bahkan ketika saya sedang bekerja atau sedang tidurpun, Otak saya terus berfikir. bahkan saya seolah - olah bisa mendengar apa yang sedang saya fikirkan, bahkan sering terjadi dalam otak saya itu saling berdebat tentang sesuatu. Seandainya fikiran saya itu Orang, maka mereka bukan satu, tapi banyak orang yang berdebat dalam otak saya. Saking bisingnya fikiran dalam otak saya, maka saya sering mengabaikan dengan bersembunyi didalam hati saya. Saya bersenang - senang dengan perasaan saya. Sehingga saya tidak terganggu dengan semua macam fikiran - fikiran yang saling berdebat dalam milyaran sell otak saya. 

CONTOH STRUKTUR PRESIDIUM

 STRUKTUR PENGURUS

FORUM MASYARAKAT ANTI KEKERASAN 

KALIMANTAN TIMUR

Presidium 1 (Koordinator Umum) – Bertanggung jawab atas koordinasi keseluruhan organisasi.

Presidium 2 (Koordinator Internal) – Mengurus dinamika internal organisasi dan kaderisasi.

Presidium 3 (Koordinator Eksternal) – Mengelola hubungan dengan organisasi lain dan advokasi.

Presidium 4 (Koordinator Keuangan & Logistik) – Mengelola keuangan dan kebutuhan organisasi.

Presidium 5 (Koordinator Program & Kajian Strategis) – Mengatur program kerja dan kajian isu strategis.

Presidium 6 ( Kaderisasi dan Pengembangan SDM ) Bertanggung jawab atas perekrutan, pelatihan, dan pengembangan anggota FORMAKER.

Presidium 7 ( Kajian Strategis dan Advokasi ) Melakukan riset, kajian isu-isu kerakyatan, serta advokasi kebijakan yang relevan.

Presidium 8 ( Aksi dan Kampanye ) Mengorganisir aksi massa, kampanye sosial, dan media komunikasi organisasi.

Presidium 9 ( Hubungan Kemitraan Pemerintah dan Swasta ) Membangun jaringan dan komunikasi dengan organisasi eksternal (LSM, pemerintah, mahasiswa lain).

Presidium 10 ( Satgas dan keamanan ) memimpin Satuan tugas dan keamanan organisasi 

Presidium 11 ( Komunikasi dan Iptek ) menangani sistem komunikasi dan tptek

PRESIDIUM 1 = Kresnayana 

PRESIDIUM 2 = 

PRESIDIUM 3 =

PRESIDIUM 4 =

PRESIDIUM 5 =

PRESIDIUM 6 =

PRESIDIUM 7 =

PRESIDIUM 8 =

PRESIDIUM 9 =

PRESIDIUM 10 =

PRESIDIUM 11 =

SEKRETARIS 1 = Dahlia

SEKRETARIS 2 =

SEKRETARIS 3 =

SEKRETARIS 4 =

SEKRETARIS 5 =

SEKRETARIS 6 =

SEKRETARIS 7 =

SEKRETARIS 8 =

SEKRETARIS 9 =

SEKRETARIS 10 =

SEKRETARIS 11 =

SEKRETARIAT : JALAN DEWI SARTIKA SAMARINDA

Judul: Sejarah dan Pengaruh Sapi dalam Peradaban Manusia

 Judul: Sejarah dan Pengaruh Sapi dalam Peradaban Manusia

Bab 1: Pendahuluan Sapi telah menjadi bagian penting dalam kehidupan manusia sejak zaman kuno. Dari hewan pekerja hingga sumber pangan dan budaya, sapi memainkan peran besar dalam peradaban manusia.

Bab 2: Domestikasi Sapi di Masa Prasejarah Bagaimana manusia pertama kali menjinakkan sapi dan manfaat yang didapat dari domestikasi ini. Perbandingan antara berbagai spesies sapi liar yang menjadi nenek moyang sapi modern.

Bab 3: Sapi dalam Peradaban Kuno Peran sapi dalam peradaban Mesopotamia, Mesir, Yunani, Romawi, dan peradaban kuno lainnya. Bagaimana sapi digunakan dalam pertanian, transportasi, dan sebagai simbol keagamaan.

Bab 4: Sapi dalam Tradisi Keagamaan dan Budaya Sapi dalam mitologi dan kepercayaan agama, seperti Hindu, kepercayaan Mesir kuno, dan budaya lainnya. Peran sapi dalam ritual dan kepercayaan spiritual.

Bab 5: Revolusi Pertanian dan Peran Sapi Perubahan dalam pertanian dengan penggunaan sapi sebagai tenaga kerja. Bagaimana sapi membantu meningkatkan produksi pangan dan mendukung perkembangan peradaban.

Bab 6: Peran Sapi dalam Ekonomi dan Perdagangan Sapi sebagai komoditas berharga dalam perdagangan sejak zaman kuno hingga modern. Bagaimana perdagangan sapi dan produk turunannya memengaruhi ekonomi global.

Bab 7: Industri Susu dan Daging dalam Sejarah Evolusi industri susu dan daging dari peternakan tradisional hingga produksi massal di era modern. Dampak ekonomi dan sosial dari industri ini.

Bab 8: Sapi dalam Revolusi Industri Perubahan dalam peternakan sapi akibat mekanisasi dan inovasi teknologi. Bagaimana revolusi industri mengubah cara manusia berinteraksi dengan sapi.

Bab 9: Sapi dalam Era Modern Dampak peternakan sapi terhadap lingkungan, teknologi dalam industri sapi, serta tren konsumsi susu dan daging di dunia saat ini.

Bab 10: Sapi dalam Budaya Populer Bagaimana sapi digambarkan dalam seni, sastra, film, dan media modern. Pengaruh sapi dalam kehidupan sosial dan budaya manusia.

Bab 11: Masa Depan Sapi dalam Peradaban Manusia Prediksi tentang peran sapi dalam dunia yang semakin maju. Tantangan dan peluang dalam industri peternakan, termasuk keberlanjutan dan inovasi pangan berbasis hewan.

Bab 12: Kesimpulan Rangkuman peran sapi dalam sejarah manusia dan dampaknya terhadap peradaban dari masa ke masa.

Sejarah Pisau dan Kasus Pembunuhan dari Zaman Nabi Adam hingga Sekarang

Bab 1: Pendahuluan Pisau adalah salah satu senjata tertua yang digunakan oleh manusia. Sejak zaman prasejarah, pisau telah menjadi alat bertahan hidup, berburu, hingga digunakan dalam konflik dan kejahatan. Buku ini membahas sejarah perkembangan pisau serta kasus-kasus pembunuhan yang melibatkan senjata ini sejak zaman Nabi Adam hingga era modern.

Bab 2: Pisau dalam Sejarah Awal Peradaban Pisau pertama kali dibuat dari batu dan digunakan oleh manusia purba untuk berbagai keperluan. Seiring waktu, perkembangan teknologi memungkinkan pembuatan pisau dari tembaga, perunggu, besi, hingga baja.

Bab 3: Kasus Pembunuhan Pertama dalam Sejarah: Qabil dan Habil Kisah Qabil dan Habil dalam sejarah manusia sering disebut sebagai kasus pembunuhan pertama. Bab ini membahas berbagai interpretasi sejarah mengenai peristiwa tersebut dan bagaimana pisau mungkin digunakan dalam konflik tersebut.

Bab 4: Pisau dalam Perang dan Konflik Kuno Seiring berkembangnya peradaban, pisau menjadi bagian penting dari peperangan dan pertempuran. Bab ini mengulas penggunaan pisau dalam peradaban Mesopotamia, Mesir, Yunani, dan Romawi serta strategi yang melibatkan pisau sebagai senjata utama.

Bab 5: Pisau dalam Kejahatan dan Pembunuhan di Abad Pertengahan Pada era ini, banyak pembunuhan yang melibatkan pisau, baik sebagai senjata pribadi maupun alat eksekusi. Bab ini juga membahas peristiwa terkenal yang melibatkan penggunaan pisau, seperti pembunuhan bangsawan dan raja.

Bab 6: Pembunuhan Terkenal yang Melibatkan Pisau di Era Modern Dari Jack the Ripper hingga berbagai kasus pembunuhan terkenal lainnya, bab ini mengulas bagaimana pisau tetap menjadi alat utama dalam berbagai tindakan kriminal dari abad ke-19 hingga saat ini.

Bab 7: Pisau dalam Kriminalitas Kontemporer dan Teknologi Forensik Dengan berkembangnya ilmu forensik, analisis terhadap kejahatan yang melibatkan pisau semakin maju. Bab ini membahas bagaimana teknologi forensik membantu mengungkap kasus-kasus pembunuhan yang sebelumnya sulit dipecahkan.

Bab 8: Pisau dalam Budaya Populer dan Media Pisau sering kali digambarkan dalam film, sastra, dan budaya populer sebagai simbol bahaya, misteri, dan kekuatan. Bab ini membahas bagaimana representasi pisau dalam media mempengaruhi persepsi publik terhadap senjata ini.

Bab 9: Regulasi dan Kontrol Penggunaan Pisau di Berbagai Negara Berbagai negara memiliki aturan yang berbeda dalam mengatur kepemilikan dan penggunaan pisau. Bab ini mengulas bagaimana regulasi pisau diterapkan di berbagai belahan dunia serta dampaknya terhadap kejahatan.

Bab 10: Kesimpulan Pisau adalah senjata yang telah digunakan manusia sejak awal peradaban. Meskipun pada dasarnya merupakan alat multifungsi, pisau juga memiliki sejarah panjang dalam kejahatan dan pembunuhan. Pemahaman akan sejarah dan regulasi pisau dapat membantu dalam pengelolaan serta pencegahan kejahatan yang melibatkan senjata ini.

SEGALA SESUATU TENTANG AYAM DALAM PERADABAN UMAT MANUSIA

 Judul: Sejarah Perkembangan Ayam dan Peradaban Umat Manusia

Bab 1: Pendahuluan Ayam adalah salah satu hewan yang memiliki peran penting dalam kehidupan manusia sejak zaman kuno. Buku ini akan membahas bagaimana ayam berkembang dan berperan dalam berbagai peradaban dari masa ke masa.

Bab 2: Asal-usul dan Domestikasi Ayam Ayam berasal dari spesies burung liar yang didomestikasi ribuan tahun lalu. Bab ini akan membahas bagaimana manusia pertama kali menjinakkan ayam dan peranannya dalam kehidupan awal manusia.

Bab 3: Ayam dalam Peradaban Kuno Sejak peradaban Mesir, Yunani, dan Romawi, ayam telah menjadi sumber pangan, simbol keagamaan, dan bagian dari kebudayaan. Bab ini juga akan mengulas mitos dan kepercayaan tentang ayam di berbagai peradaban kuno.

Bab 4: Ayam dalam Abad Pertengahan dan Renaissance Pada masa ini, ayam mulai dikembangbiakkan dengan lebih terstruktur. Peran ayam dalam ekonomi dan kehidupan masyarakat semakin berkembang, termasuk penggunaannya dalam pertanian dan konsumsi.

Bab 5: Revolusi Industri dan Dampaknya terhadap Peternakan Ayam Revolusi industri membawa perubahan besar dalam cara manusia memelihara dan mengembangbiakkan ayam. Inovasi dalam peternakan dan produksi pangan berdampak pada populasi ayam yang meningkat pesat.

Bab 6: Ayam di Era Modern dan Teknologi Peternakan Dengan berkembangnya teknologi, industri perunggasan menjadi salah satu sektor terbesar dalam agrikultur. Bab ini akan membahas dampak inovasi seperti pakan buatan, sistem kandang modern, dan genetika dalam pengembangan ayam.

Bab 7: Ayam dalam Budaya Populer dan Kuliner Global Ayam tidak hanya berperan sebagai sumber pangan tetapi juga bagian dari budaya populer dan kuliner di berbagai negara. Bab ini akan membahas bagaimana ayam menjadi ikon kuliner dunia serta peranannya dalam berbagai tradisi dan festival.

Bab 8: Ayam dan Masa Depan Peradaban Manusia Di era modern, ayam masih memainkan peran penting dalam ekonomi dan kehidupan manusia. Bab ini akan membahas masa depan industri perunggasan, tantangan keberlanjutan, serta kemungkinan pengembangan ayam dalam ekosistem pertanian berkelanjutan.

Bab 9: Kamus Istilah Ayam

1. Ayam Ras - Ayam yang telah dikembangkan melalui seleksi genetik untuk tujuan tertentu, seperti produksi telur atau daging.
2. Ayam Kampung - Ayam yang dipelihara secara tradisional tanpa banyak campur tangan teknologi.
3. Ayam Broiler - Ayam yang dikembangkan khusus untuk produksi daging dengan pertumbuhan cepat.
4. Ayam Petelur - Ayam yang dipelihara untuk menghasilkan telur secara komersial.
5. Induk Ayam - Ayam betina dewasa yang digunakan untuk bertelur atau mengerami telur.
6. DOC (Day Old Chick) - Anak ayam yang baru menetas berusia satu hari.
7. Kandang Closed House - Sistem kandang ayam tertutup dengan kontrol suhu dan ventilasi.
8. Kandang Open House - Sistem kandang ayam terbuka dengan ventilasi alami.
9. Pakan Ayam - Makanan yang diberikan untuk ayam guna memenuhi kebutuhan nutrisi.
10. Premix - Campuran vitamin dan mineral dalam pakan ayam.
11. Vaksinasi Ayam - Proses pemberian vaksin untuk mencegah penyakit.
12. Biosekuriti - Tindakan pencegahan penyakit dalam peternakan ayam.
13. Molting - Proses alami ayam mengganti bulu.
14. Pullet - Ayam betina muda yang belum bertelur.
15. Culling - Proses seleksi ayam yang tidak produktif untuk dipisahkan.
16. FCR (Feed Conversion Ratio) - Rasio jumlah pakan terhadap pertumbuhan ayam.
17. Pullet Transfer - Pemindahan ayam muda ke kandang produksi.
18. Scratch Feeding - Cara memberi pakan dengan menebarkannya di tanah.
19. Grading Ayam - Proses pemilahan ayam berdasarkan ukuran dan kualitas.
20. Litter - Bahan alas kandang ayam untuk menyerap kotoran.
21. Gumboro - Penyakit viral yang menyerang ayam muda.
22. Newcastle Disease (ND) - Penyakit viral yang sangat menular pada ayam.
23. Coryza - Penyakit pernapasan ayam yang disebabkan oleh bakteri.
24. IB (Infectious Bronchitis) - Penyakit pernapasan ayam akibat virus.
25. AI (Avian Influenza) - Flu burung yang dapat menyerang ayam dan unggas lainnya.
26. Heat Stress - Stres akibat suhu tinggi pada ayam.
27. Egg Bound - Kondisi ketika ayam kesulitan mengeluarkan telur.
28. Layer Fatigue - Gangguan pada ayam petelur akibat kekurangan kalsium.
29. Hatchability - Tingkat keberhasilan telur menetas.
30. Brooding - Pemeliharaan anak ayam dengan pengaturan suhu.
31. Debeaking - Pemotongan paruh ayam untuk mencegah kanibalisme.
32. Free-range Chicken - Ayam yang dibiarkan bebas berkeliaran.
33. Breeding Stock - Ayam yang digunakan untuk pembibitan.
34. Grower - Tahap pertumbuhan ayam antara anak ayam dan dewasa.
35. Starter Feed - Pakan awal untuk anak ayam.
36. Finisher Feed - Pakan akhir sebelum ayam dipanen.
37. Mash Feed - Pakan ayam dalam bentuk bubuk.
38. Pellet Feed - Pakan ayam berbentuk butiran padat.
39. Crumbles Feed - Pakan yang berbentuk remah.
40. Eggshell Quality - Kualitas cangkang telur ayam.
41. Breed - Ras atau jenis ayam tertentu.
42. Hen - Ayam betina dewasa.
43. Rooster - Ayam jantan dewasa.
44. Chick - Anak ayam yang baru menetas.
45. Spurs - Taji pada kaki ayam jantan.
46. Crop - Bagian sistem pencernaan ayam untuk menyimpan makanan sementara.
47. Gizzard - Organ pencernaan ayam yang berfungsi menggiling makanan.
48. Cloaca - Lubang saluran pencernaan dan reproduksi ayam.
49. Incubation Period - Waktu yang dibutuhkan telur untuk menetas.
50. Roosting - Kebiasaan ayam bertengger saat tidur.

Bab 10: Kesimpulan Ayam telah menjadi bagian dari kehidupan manusia sejak zaman kuno hingga saat ini. Pemahaman tentang sejarah dan perkembangan ayam dapat memberikan wawasan mengenai hubungan erat antara manusia dan hewan dalam membangun peradaban.

Judul: Sejarah Perkembangan Ayam dan Peradaban Umat Manusia

 Judul: Sejarah Perkembangan Ayam dan Peradaban Umat Manusia

Bab 1: Pendahuluan Ayam adalah salah satu hewan yang memiliki peran penting dalam kehidupan manusia sejak zaman kuno. Buku ini akan membahas bagaimana ayam berkembang dan berperan dalam berbagai peradaban dari masa ke masa.

Bab 2: Asal-usul dan Domestikasi Ayam Ayam berasal dari spesies burung liar yang didomestikasi ribuan tahun lalu. Bab ini akan membahas bagaimana manusia pertama kali menjinakkan ayam dan peranannya dalam kehidupan awal manusia.

Bab 3: Ayam dalam Peradaban Kuno Sejak peradaban Mesir, Yunani, dan Romawi, ayam telah menjadi sumber pangan, simbol keagamaan, dan bagian dari kebudayaan. Bab ini juga akan mengulas mitos dan kepercayaan tentang ayam di berbagai peradaban kuno.

Bab 4: Ayam dalam Abad Pertengahan dan Renaissance Pada masa ini, ayam mulai dikembangbiakkan dengan lebih terstruktur. Peran ayam dalam ekonomi dan kehidupan masyarakat semakin berkembang, termasuk penggunaannya dalam pertanian dan konsumsi.

Bab 5: Revolusi Industri dan Dampaknya terhadap Peternakan Ayam Revolusi industri membawa perubahan besar dalam cara manusia memelihara dan mengembangbiakkan ayam. Inovasi dalam peternakan dan produksi pangan berdampak pada populasi ayam yang meningkat pesat.

Bab 6: Ayam di Era Modern dan Teknologi Peternakan Dengan berkembangnya teknologi, industri perunggasan menjadi salah satu sektor terbesar dalam agrikultur. Bab ini akan membahas dampak inovasi seperti pakan buatan, sistem kandang modern, dan genetika dalam pengembangan ayam.

Bab 7: Ayam dalam Budaya Populer dan Kuliner Global Ayam tidak hanya berperan sebagai sumber pangan tetapi juga bagian dari budaya populer dan kuliner di berbagai negara. Bab ini akan membahas bagaimana ayam menjadi ikon kuliner dunia serta peranannya dalam berbagai tradisi dan festival.

Bab 8: Ayam dan Masa Depan Peradaban Manusia Di era modern, ayam masih memainkan peran penting dalam ekonomi dan kehidupan manusia. Bab ini akan membahas masa depan industri perunggasan, tantangan keberlanjutan, serta kemungkinan pengembangan ayam dalam ekosistem pertanian berkelanjutan.

Bab 9: Kesimpulan Ayam telah menjadi bagian dari kehidupan manusia sejak zaman kuno hingga saat ini. Pemahaman tentang sejarah dan perkembangan ayam dapat memberikan wawasan mengenai hubungan erat antara manusia dan hewan dalam membangun peradaban.

Perkembangan dan Dampak Budaya Humor dalam Kehidupan Manusia

 Judul: Perkembangan dan Dampak Budaya Humor dalam Kehidupan Manusia

Bab 1: Pendahuluan Humor merupakan bagian tak terpisahkan dari kehidupan manusia. Sejak zaman dahulu, manusia telah menggunakan humor sebagai alat komunikasi, sarana hiburan, hingga sebagai bentuk kritik sosial. Dalam buku ini, kita akan membahas bagaimana budaya humor berkembang dari masa ke masa serta dampaknya terhadap masyarakat.

Bab 2: Sejarah Humor dalam Peradaban Kuno Humor telah ada sejak peradaban kuno. Bangsa Mesir Kuno, Yunani, dan Romawi memiliki berbagai bentuk humor, termasuk dalam literatur dan pertunjukan teater. Di Yunani, Aristofanes dikenal sebagai penulis drama komedi yang sering menyindir politik dan kehidupan sosial saat itu. Humor juga berkembang dalam kebudayaan Cina dan India dalam bentuk anekdot dan kisah jenaka.

Bab 3: Humor pada Abad Pertengahan dan Renaissance Pada abad pertengahan, humor sering kali terkait dengan satire dalam literatur dan pertunjukan rakyat. Karya-karya seperti "The Canterbury Tales" oleh Geoffrey Chaucer mencerminkan humor khas pada zamannya. Selama periode Renaissance, humor menjadi lebih intelektual dengan berkembangnya drama Shakespeare yang menggabungkan komedi dengan tragedi.

Bab 4: Humor dalam Era Modern dan Media Massa Dengan berkembangnya teknologi, humor mulai disebarluaskan melalui media cetak, radio, televisi, dan film. Komedi slapstick menjadi populer di awal abad ke-20 melalui tokoh-tokoh seperti Charlie Chaplin. Seiring berkembangnya televisi, muncul berbagai program komedi seperti sitkom dan stand-up comedy yang menjadi bagian dari budaya populer.

Bab 5: Humor di Era Digital dan Media Sosial Masuknya era digital mengubah cara manusia menikmati dan menyebarkan humor. Meme, video lucu, dan stand-up comedy online menjadi bagian dari konsumsi humor modern. Media sosial seperti Twitter, TikTok, dan Instagram menjadi platform utama dalam berbagi humor, sering kali dengan dampak viral yang luas.

Bab 6: Dampak Humor terhadap Kehidupan Sosial dan Psikologis Humor memiliki dampak yang luas dalam kehidupan manusia, baik secara individu maupun sosial. Beberapa dampaknya meliputi:

1. Manfaat Psikologis: Humor dapat mengurangi stres, meningkatkan suasana hati, dan memperkuat daya tahan emosional.
2. Dampak Sosial: Humor dapat mempererat hubungan sosial, menciptakan keterikatan dalam komunitas, tetapi juga dapat digunakan untuk menyebarkan stereotip atau ejekan yang berpotensi merugikan.
3. Pengaruh Politik dan Budaya: Humor sering kali digunakan sebagai alat kritik sosial dan politik, seperti yang terlihat dalam satir dan kartun editorial.

Bab 7: Masa Depan Humor Dengan perkembangan teknologi AI dan realitas virtual, masa depan humor bisa menjadi lebih interaktif dan personal. Namun, tantangan seperti batasan etika dalam humor dan penyebaran humor yang bersifat ofensif juga menjadi perhatian utama di era digital.

Bab 8: Kesimpulan Humor adalah elemen penting dalam kehidupan manusia yang terus berkembang seiring perubahan zaman. Peran humor dalam kehidupan sosial, psikologis, dan budaya menunjukkan betapa kuatnya pengaruhnya terhadap manusia, baik dalam aspek positif maupun negatif. Oleh karena itu, memahami dan menggunakan humor dengan bijak menjadi semakin penting di era modern ini.

"Dampak Perkembangan Peradaban Manusia terhadap Komunitas Orangutan di Pedalaman Kalimantan Timur":

BAB 1: PENDAHULUAN

1.1. Latar Belakang
1.2. Rumusan Masalah
1.3. Tujuan Penulisan
1.4. Metode Penelitian
1.5. Manfaat Penulisan

---

BAB 2: ORANGUTAN DAN HABITAT ASLINYA

2.1. Sejarah dan Evolusi Orangutan
2.2. Karakteristik dan Pola Hidup Orangutan
2.3. Habitat Orangutan di Kalimantan Timur
2.4. Peran Orangutan dalam Ekosistem

---

BAB 3: PERKEMBANGAN PERADABAN MANUSIA DI KALIMANTAN TIMUR

3.1. Sejarah Peradaban di Kalimantan Timur
3.2. Ekspansi Pemukiman dan Perkembangan Infrastruktur
3.3. Aktivitas Ekonomi: Perkebunan, Pertambangan, dan Industri
3.4. Kebijakan Pemerintah dalam Pengelolaan Sumber Daya Alam

---

BAB 4: DAMPAK PERADABAN MANUSIA TERHADAP KOMUNITAS ORANGUTAN

4.1. Deforestasi dan Kehilangan Habitat
4.2. Perburuan dan Perdagangan Ilegal Orangutan
4.3. Konflik Manusia dan Orangutan
4.4. Perubahan Pola Hidup Orangutan akibat Aktivitas Manusia

---

BAB 5: UPAYA KONSERVASI DAN PELINDUNGAN ORANGUTAN

5.1. Program Rehabilitasi dan Pelepasliaran Orangutan
5.2. Peran Pemerintah dan Organisasi Konservasi
5.3. Masyarakat Lokal dan Konservasi Berkelanjutan
5.4. Edukasi dan Kampanye Pelestarian Orangutan

---

BAB 6: MASA DEPAN ORANGUTAN DI KALIMANTAN TIMUR

6.1. Tantangan Konservasi di Masa Mendatang
6.2. Teknologi dan Inovasi dalam Perlindungan Satwa Liar
6.3. Kolaborasi Antar Pihak untuk Keberlanjutan Ekosistem
6.4. Harapan dan Solusi bagi Kelangsungan Hidup Orangutan

---

BAB 7: PENUTUP

7.1. Kesimpulan
7.2. Rekomendasi

---

PERSYARATAN DAFTAR KE KESBANGPOL KALTIM

 

REKAP KEGIATAN DAN PROGRAM BKK SMK NEGERI 6 SAMARINDA

 DAFTAR NAMA SEKOLAH YANG PERNAH

MENJADIKAN BKK SMK NEGERI 6 SAMARINDA

SEBAGAI NARASUMBER

1. SMK NEGERI 4 PASER TANAH GROGOT - 2024

2. SMK NEGERI 4 PANAJAM PASER UTAMA - 2024

3. SMK NEGERI 3 KOTA SAMARINDA - 2024

4. SMK NEGERI 10 KOTA SAMARINDA - 2024

5. SMK NEGERI 9 KOTA SAMARINDA - 2024

6. SMK NEGERI 19 KOTA SAMARINDA - 2024

7. SMK MEDIKA SAMARINDA- 2024

8. SMK MUHAMMADIYAH KUKAR - 2024

9. SMK ISTIQOMAH MUHAMMADIYAH - 2024

10. DISNAKER KOTA SAMARINDA - 2024 

11. DISNAKER KAB. BERAU - 2024

DAFTAR NAMA SMK YANG PERNAH STUDY TIRU KE SMK NEGERI 6

1. SMK MUHAMMADIYAH BERAU - 2024

2. SMK NEGERI 3 BONTANG - 2024

3. SMK NEGERI 4 TANAH GROGOT 

4. DINAS TENAGA KERJA  BERAU - 2024

5. SMK NEGERI 1 SAMARINDA

6. SMK NEGERI 8 SAMARINDA

7. SMK KESEHATAN SAMARINDA

8. SMK PELAYARAN SAMARINDA